سریال‌های تاریخی و نقش خلاقیت

عبدالله مقدمی: سهم خلاقیت و نوآوری کارگردان و فیلمنامه‌نویس در سریال‌‌های تاریخی چه می‌شود؟ ... ادامه

 تاریخی که با اخلاق ساخته شد

سعید کیایی: نگاهی به فیلم‌سازی نادر ابراهیمی به بهانه‌ء مجموعه‌ء تلویزیونی آتش بدون دود ... ادامه

 سریال‌های تلویزیونی تاریخی

هفت سنگ: موضوع کلوزاپ فصل زمستان هفت‌سنگ سریال‌های تلویزیونی تاریخی است. ... ادامه

 بررسی برنامه‌های تلویزیونی برگزیده ‌سال هشتاد و شش

اشکان نیری: هفت‌ برنامه تلویزیونی برگزيده سال هشتاد و شش: «ساعت شنی» برترین سریال تلویزیونی، «دو قدم مانده به صبح» برترین برنامه تلویزیونی گفتگو محور، «مردم ایران سلام» برترین برنامه تلویزیونی ترکیبی، «سینما چهار» برترین برنامه سینمایی، «مستند چهار» برترین برنامه‌ تلویزیونی مستند-اجتماعی، «عمو پورنگ» برترین برنامه تلویزیونی طنز و سرگرمی، «نود» برترین برنامه تلویزیونی ورزشی ... ادامه

 هفت‌ برنامه تلويزيونی برگزيده سال هشتاد و پنج

امیر اسماعیلی: هفت‌ برنامه تلويزيونی برگزيده سال هشتاد و پنج: بیست‌وسی برترین بخش خبری، باغ مظفر برترین مجموعه طنز، زیر تیغ برترین سریال تلویزیونی، نگاه یک برترین برنامه گفتگو، مردم ایران سلام برترین برنامه ترکیبی، سینماچهار برترین برنامه سینمایی و هزار راه نرفته برترین مجموعه مستند-اجتماعی ... ادامه

 اطلاع‌رسانی و گزارشگران تلويزيونی

رضا ساکی: متاسفانه گزارشگران و مفسران ورزشی که محور اصلی برنامه‌های زنده و کارشناسی هستند هنوز درک مناسبی از این نکته ندارند و گاه در مورد برخی از خبرها و اتفاقات ورزشی حرف‌هایی می‌زنند که مخاطب تشنه دریافت اطلاعات را دچار هیجان و عصبانیت می‌کند. ... ادامه

 هفت‌ برنامه تلويزيونی برگزيده سال هشتاد و چهار

اشکان نیری: هفت‌ برنامه تلويزيونی برگزيده سال هشتاد و چهار:‌خبر بيست و سی، دوربين خبرساز، سينما يک، شب‌های برره، گفتگوی ويژه‌ خبری، مستند مهاجران، نود ... ادامه

 کمدی سفارشی یا برنامه سازی به دستور

رضا ساکی: می گویند مدیری دارد حرفهای تازه می زند و ما ایرانیان رشوه گیر متعصب، دروغگوی بی وجدان ر ابا پلیدهایمان روبرو می کند. می گویند مدیری آینه جلوی ما گرفته و ما طاقت نداریم كه كثافت و پلشتی خود را در آن ببینیم، می گویند ... ... ادامه

 برره از نگاه رويترز

نینا جمشیدنژاد: به‌جز پرداختن به موضوعاتی چون رشوه‌خواری، سانسور و غنی‌سازی اورانیوم، برره به موضوعات اجتماعی نیز پرداخته‌است. برره به دو بخش «بالا» و «پایین» تقسیم شده‌است. این تقسیم‌بندی به خوبی اختلاف طبقاتی در تهران را به نمایش گذاشته‌است. ... ادامه

 ما را رها کنید در این طنز بی‌حساب!

عباس حسین‌نژاد: تا کم می‌آوریم طرف را متهم می‌کنیم به «هدر دادن پول بیت المال»! باور کنید هزینه خندیدن و خنداندن خیلی بالاست و این حق «مهران مدیری» است که ثانیه‌ای فلان تومان بگیرد در ازای این کار. و این جمله تکراری شعاری : چقدر کنفرانس‌های بی‌بو و بی‌خاصیتِ پرهزینه در این مملکت برگزار می‌شود و مردی از خویش برون نمی‌آید و اعتراضی نمی‌کند؟! ... ادامه

 شب‌های برره، کمدی ملّی

اشکان نیری: دید هنری ملاک ارزش‌گذاری آثار هنری است. دعوا سر اینکه فلان اثر طنز است یا هزل یا هجو و ارزش‌گذاری بر اساس آن‌ها مثل این است که بگوییم سیب از گلابی بهتر و خوش‌مزه‌تر است! هنرمندی که دید هنری دارد در مقابله با عامه‌پسندترین و خطرناک‌ترین ژانرهای هنری هم پیروز بیرون می‌آید و کار باارزشی را خلق می‌کند. ... ادامه

 بازنمایی جنسیت و قومیت در شبهای برره

دکتر مهدی منتظرقائم: شب‌های برره را می‌توان یک نقطه عطف در تاریخ طنز تلویزیونی ایران (به‌ویژه در قالب مشهور به ۹۰ قسمتی) دانست. قسمت‌های بسیار سریال و پخش هر شب آن معنای اجتماعی ویژه‌ای به سریال مزبور می‌دهد و قطعا مخاطبان با چنین برنامه‌هایی به شیوه‌های متفاوت با سایر برنامه‌ها و سریال‌های تلویزیونی رابطه برقرار خواهند کرد. ... ادامه

 برره؛ صفات زشت انسانی ما

مهمان: نرگس رستمی: این روزها هر جا می روم و با هرکس روبرو می‌شوم از عمو و خاله گرفته تا دوست و همکلاسی و استاد و غیره تا حرف از برره می‌افتد همه بر این عقیده‌اند که «برره ایران است.» شاید بیش از صد بار این جمله را شنیده یا خوانده‌ام. برره ایران است، برره خود مائیم... برره صفات زشت انسانی ماست که چون غولی در وجودمان خفته و حالا مدیری آن را بیدار می‌کند. ... ادامه

 زبان آمیخته، و واسازی هویت در سریال شب‌های برره

دکتر مسعود کوثری: سریال شب های برره از جمله مجموعه های تلویزیونی است که توانسته است به موفقیت هایی در جلب مخاطبان دست یابد. پربیننده بودن و رواج تکیه کلام های این سریال حکایت از توفیق این سریال در جلب مخاطبان دارد. این مقاله می کوشد تا به اختصار به یکی از جنبه های مهم این مجموعه که همانا به کارگیری یک زبان ابداعی است اشاره کند و جنبه های مثبت و منفی استفاده از این زبان را بررسی نماید. ... ادامه

 ما برره‌ای‌ها

مهمان: کتایون کریمی: ما که روزمان بدون قسم خوردن شب نمی‌شود. می‌شود باور کرد که روزگاری در این سرزمین دروغ گویی تا این حد قبیح و زشت بوده است؟ ما به راستی نگران چه هستیم؟ کدام بخش فرهنگ ما قرار است با آمدن برره‌ای ها نابود بشود؟ برره‌ای که خود خود ایران است! ... ادامه

 سمبولیسم در شب‌های برره، اسکیپیسم در آثار مهران مدیری

مهمان: هنگامه مهرآزاد: برره یک نماد است، یک سمبول. البته این نمادپردازی‌ها در قسمت‌های نخست بیشتر به چشم می‌خورد و کار متفاوتی را ارائه داده بود اما هر چه گذشت با افزایش اعتراض‌هایی که پایه و اساس درستی نداشت این نمادها کم رنگ شد و برره شاید حالا دیگر کمی از آن ناکجاآباد سمبولیک دور شده باشد، خوشبختانه به دلیل اینکه طرح این سریال بر اساس این نماد‌ها شکل گرفته بعضی از این نمادها قابل حذف نیستند. ... ادامه

 یک بار می‌جنگیم برای همیشه

مهمان: کاوه دهقان پور: همیشه این دیگران نیستند که آثار باستانی ما را می‌برند گاهی اوقات این ماییم که آثار باستانی‌مان را مدفون می‌کنیم، برره‌ای‌ها چاله اسکندرون را زیر خاک دیدند و ما هم ممکن است پاسارگاد را زیر آب ببینیم، آن هم به وسیله سدی که خودمان ساخته‌ایم. ... ادامه

 برره کجاست؟!

مهمان: الف_ آزاده: موضوع «توهین» و کم ظرفیتی ما ایرانیان در نقدپذیری به فرهنگ‌مان برمی‌گردد که مردمان شرطی شده‌ای هستیم که آماده‌ایم تا کوچکترین اشاره و تلنگری را توهین به خود، قومیت، فرهنگ گذشته و آداب و رسوم‌مان تلقی کنیم. خواه این تلنگری باشد به آن دسته از رسوم پوسیده و دست وپا گیری که روز به روز محدود ترمان می‌کند و بین‌مان فاصله می‌اندازد و چه بسا ما را در نظر مردمان دیگر، خرافاتی و عقب‌مانده نشان می‌دهد. ... ادامه

 شبهای برره طنز دولتی یا هزل

مهمان: ابوالقاسم صادقی: آیا به غیر از مهران مدیری دیگران هم می‌توانند سریالی با این ویژگی بسازند؟ این همان سوالی است که وقتی مرحوم کیومرث صابری (گل آقا) در روزنامه اطلاعات دو کلمه حرف حساب را می‌نوشت و داریوش کاردان در شبکه سراسری صدا برنامه‌ای را می‌ساخت به اذهان خردمندان و باریک اندیشان متبادر می‌‌شد! ... ادامه

 طنز یعنی خندیدن به همه‌چیز

جلال سمیعی: ما از انشای خود نتیجه می‌گیریم که رسانه‌ی ملی، به‌خاطر آمار رویایی مخاطب نود درصدی این سریال، در بسیاری از خط‌قرمزهای موجود در برنامه‌‌های طنز، سهل‌انگاری کرده. باید از مسوولان سازمان صدا و سیما پرسید که چرا قوی‌ترین ابزار عبور از خط قرمزها (طنز) را به چاقویی دولبه برای افزایش سبک‌سری و سهل‌انگاری تاریخی ایرانی‌ها در احترام به فرهنگ‌های قومی تبدیل کرده‌اند؟ ... ادامه

 لهجه‌ها مقدس نيستند

ابوالفضل زرویی: يک نگاه به تاريخ ادب فارسی به ما نشان می‌دهد شعرای بزرگی مثل سعدی، مولانا، صناعی و بسياری ديگر در قالب مثنوی‌های خودشان در مورد روستائيان و قوميت‌های مختلف چيزهايی نوشته‌اند که اگر بنا بر اين باشد که ما اين مسائل را در واقع دخيل بدانيم در هتک حرمت به قوميت‌ها يا روستاييان عملا نبايد اجازه چاپ و نشر به چنين کتاب‌هايی داده شود. ... ادامه

 روستای برره و فقدان هراس‌آور اخلاق و عواطف انسانی

اسماعیل امینی: هويت فرهنگی و سنتی به تمامی در معرض تمسخر و هجو است انگار هيچ نقطه روشنی در آداب و رسوم و سنت‌هی اين مردم نبوده است که نظر طراحان و نويسندگان اين مجموعه را جلب کند. هم‌جوار آن رفتار غيرمعقول و خشن و گاه هولناک با آداب و رسوم و لهجه و لباس و سنتی با زيرکی به ريشخند کردن هويت بومی می‌انجامد. ... ادامه

 برره‌ای موفق در جلب نگاه

امیر اسماعیلی: روستای برره، نمونه‌ی کوچکی از جامعه‌ امروز ماست که در زمان گذشته روایت می‌شود و تنها عامل جدایی آن با جامعه ی امروز شاید عکس رضا شاه باشد که در ژاندارمری برره، روی دیوار نصب شده است. مدیری سعی دارد با زبان طنز به سمت بی‌عدالتی‌ها و ناراستی‌های جامعه هجمه کند و مخاطب را به تمثیل بخواند که بارها و بارها مخاطب برنامه ی او با خودش زیر لب زمزمه کند: «اینجا منظورش فلان است... ها!» ... ادامه