
برای واژه طنز معانی و مفاهیم زیادی را بیان کردهاند و به زیور چاپ آراستهاند اما من برای واژه طنز تعبیر و تفسیرخاص خودم را دارم.
طنز یعنی انتقاد از حاکمان و زمامداران و قدرتمندان بگونهای که باعث انبساط خاطر و دل خنکی مخاطبان و سبب واکنش و تکدر خاطر حاکمان گردد. در غیر این صورت هر مقولهای که با نام طنز ارائه شود یا فکاهه است و یا هجو و هزل. به این ترتیب که کلیه آثاری که به اسم طنز به خلق خدا عرضه میشود یا فکاهه است و یا هزل است. چون طنز اصیل و واقعی را هیچ یک از حاکمان و زمامداران جهان بر نمیتابند. و چون طنز و مطایبه پدیدهای فطری و ذاتی است طنازان بنام برای تخلیه هیجانات درونی خود به سوی طنزهای درباری، سوپاپي و یا دولتی کشیده شدند. برای مثال زمانیکه انتقاد از ناصرالدین شاه قاجار به خاطر سفرهای بی مورد و پر هزینه و خندهدارش به فرنگ در جامعه آن عصر به اوج رسیده بود اگر مردم عادی و عامی اشارهای طنز آمیز به این ماجرا میکردند بهشدت مجازات میشدند و زبانشان از حلقوم شان بیرون کشیده میشد ولی در همان شرایط کریم شیرهای دلقک معروف دربار ناصری با ایهام و اشاره و کنایه و با شدیدترین عبارات طنز آمیز از سفرهای شاه قاجار انتقاد میکرد و باعث انبساط خاطر شاهزادگان و درباریان و شخص شاه میشد به همین خاطر زمانیکه کریم شیرهای دلقک معروف دربار مرد سه روز عزای عمومی اعلام شد در حالیکه طنز نویس واقعی کسی است که با مرگش حاکمان نفس به آسودگی بکشند نه اینکه برایش عزاداری کنند!؟
به اصل موضوع بر میگردیم آیا سریال شبهای برره طنز است و اگر طنز است از چه قماشی است؟ برای حقير که سی و اندی سال در رسانهها فکاههنویسی میکنم سریال شبهای برره هزل است چرا که تعریف فول آمده که تمسخر کردن گروهی برای خنداندن گروه دیگر یعنی هزل و اگر دیگران اصرار دارند این سریال را طنز معرفی کنند مرحمت فرموده بفرمایید که چگونه طنزی است؟ طنز واقعی است؟ طنز مردمی است؟ یا طنز سفارشی و دولتی است؟ آیا به غیر از مهران مدیری دیگران هم میتوانند سریالی با این ویژگی بسازند؟ این همان سوالی است که وقتی مرحوم کیومرث صابری (گل آقا) در روزنامه اطلاعات دو کلمه حرف حساب را مینوشت و داریوش کاردان در شبکه سراسری صدا برنامهای را میساخت به اذهان خردمندان و باریک اندیشان متبادر میشد! مگر باور ندارید که اکثر مردم ایران نکته سنج و خوش ذوق و طناز و بذله گو هستند. پس چرا تعداد طنازان ما از انگشتان دست هم کمتر باشد به بازی گرفته نشدند یا اینکه حاضر به نوشتن و ارائه طنز سفارشی و سوپاپي نشدند. بگذریم.
در نهایت باید بدانیم که طنز یک مفهوم کلی است که هیچ گاه مصداق ثابت و معینی نداشته و ندارد و اکثر تعاریف و تعابیری که از طنز ارائه کردهاند مبنایی تئوریک دارد و با خمير وجودي و عینی طنز در تعارض است. چرا که این مقوله متاثر از زمان و ساختارهای سیاسی و اجتماعی و فرهنگی جامعه است. متأسفانه با نگاهی گذرا به سیر طنز در ادب پارسی و رسانهای دیداری و شنیداری و نوشتاری به این باور میرسیم که هنر طنز به جای شکوفایی به سوی خمودگی و پژمردگی میرود... مقایسه مجله گل آقا با توفیق و شبهای برره یا شبکه سه و نیم کاردان با شبکه صفر خیاطباشی و مراد برقی بیانگر این حقیقت است. حالا بگذریم از اینکه یک جوان ساده اندیش و سطحی نگر سریال شبهای برره را از سریال دایی جان ناپلئون پزشكزاد برتر و طنازانهتر ارزیابی کرده ... ایشان یا سریال دائی جان ناپلئون و شبکه صفر را ندیده و یا اینکه خودش را به ندیدن میزند.
ابوالقاسم صادقی
با این تعریف مـحدود و بسته از طنز شـما فقط خودتان را از این دنیای بزرگ و قاعدهناپذیر مـحروم میکنید وگرنه هیچ طنزنویسی منتظر نظر شـما یا کس دیگری نمیماند. هنرمند کار خودش را میکند و دنیای هنر مرتب نوبهنو میشود و هیچ کاری با این تعاریف عجیب و غریب ندارد. با تعریف طنز که نـمیشود طنز نوشت!میشود؟!
در ضمن استاد! سریال داییجانناپلئون ساختهی ناصر تقواییست نه پزشکزاد! رمانش را ایشان نوشته.
یا حق
من مثل شما زياد خود را ملزم و درگير دسته بندي اين سريال طنز نمي كنم. فقط چون كريم شيره اي را مثال زديد و بعد از صابري و كاردان و مديري نام برديد، اين موضوع را به شما يادآوري مي كنم، چون به نظر مي رسد فراموش كرده ايد كه در مراسم درگذشت مرحوم صابري هم تعداد زيادي از سران دولتي شركت كردند و ايشان هم در زمان حياتشان، مجموعه اي از طنزهايشان را به مقام رهبري تقديم كردند.
ولي در جواب كسي كه اينقدر اين برنامه را سطحي مي بيند كه آن را فقط سوپاپ اطمينان ميداند، بايد گفت كه ديگ زودپز هم اگر سوپاپ اطمينان نداشته باشد، ميتركد.
ba arze salam va khaste nabashid.mikhastam arz konam ke harki ba shabhaye barareh mokhalefe saresho bezare zamin bemire khakk tosare un kesafataee ke mokhalefe in serialan.badbakhtaye bizoghe hammal.manam mokhlese in serial va bachehaye zahmat keshe in serialam.
ma chera doost darim hamisheh az hame va hame chi irad begirim aya makhodmoon adamhai hastim kamel ma dar jok ba lahjehay tamam sarzaminemoon daste hame mamalek ro az posht basteim kami be khod biyaim va inghadr digaran ra nakoobim kami ham az khodemoon enteghad konim barare yani hame iran vairaniha fargh nemikone in irani kojay donya zendegi mikone ma mishinim va boland mishim az farhange chand hezar salemoon migim va eftekhar mikonim amma pash biyofte chenan damar az roozegare ham dar miyarim ke dste hame ra az posht mibandim ma kojay in farhang boodim o hastim ma che kar baray in farhang kardim agar oon ghadimiha naboodand ke ma be chi eftekhar mikarim doroogh migim tohmat mizanim sare ham kolah mizarim pshte ham harf mizanim agar pash biyofte hasood ham hastim nemitoonim bebinim va agar azamoon bar biyad oa jaly adamhay movafagh ham migirim ke hachin zamin bokhore dige natoone boland besheh.hala ham faghat balaim harf harf va harf bezanim .agar kasi azamoon enteghad kone behemoon be zabanemoon be farhangemoon ke ma hich dekhalati dar bevojood amadanesh nadashtim be hameh chizemoon bar mikhore .va khoob mitoonim kasi ro ke shakhsiyate vagheie maro behemoon neshoon mideh pa jelosh begirim va ya delsardesh konim .rasti ma ki hastim .aya hoviyati darim agar in farhange chand hezar sale ro baramoon nagozashte boodand che migoftim .
salam be hame
tanze khoob yani hamin bebinin chetor seday hama ro dar avorde aghay modiri behetoon tabik migam .
az tarfdaray paro pa ghorse shoma ke az hamoon aval ta be hal tamame barnamehay shoma ro dnbal kardam omidvaram hamisheh movafagh bashid balke in tanz na ke vagheiyat iraniharo az khabe gheflat bidar konad.ke be moroor che balai be sarwshan miayad.dostdare shoma
Follow your dreams, you can reach your goals. adderall xr