برره‌ای موفق در جلب نگاه

چهارشنبه، 30 آذرماه 1384

     

 
       
 

موضوع: تلويزيون

 

نويسنده: امير اسماعيلی

   
     
روستای برره، نمونه‌ی کوچکی از جامعه‌ امروز ماست که در زمان گذشته روایت می‌شود و تنها عامل جدایی آن با جامعه ی امروز شاید عکس رضا شاه باشد که در ژاندارمری برره، روی دیوار نصب شده است. مدیری سعی دارد با زبان طنز به سمت بی‌عدالتی‌ها و ناراستی‌های جامعه هجمه کند و مخاطب را به تمثیل بخواند که بارها و بارها مخاطب برنامه ی او با خودش زیر لب زمزمه کند: «اینجا منظورش فلان است... ها!»
   

 

 

 

مجموعه‌ی "شب‌های برره" که به عنوان برنامه‌ی طنز روتین، هر شب از شبکه‌ی سوم سیما پخش می‌شود را می‌توان مجموعه‌ای کاملاً موفق در جذب مخاطب دانست. آمار بینندگان این مجموعه، آماری آرمانی و فوق‌العاده مطلوب است. لحظه‌ای به این مسأله فکر کنید که سیاستگذاران فرهنگی - رسانه‌ای به این مسأله علم دارند که 83 درصد از افراد جامعه‌ی 70 میلیونی، بیننده‌ی این سریال هستند. یعنی یک توده‌ای حدود 58 میلیون نفری. سیاستگذاران رسانه‌ای و همچنین به طور کلی حکومت از این مسأله آگاهی دارند که 58 میلیون نفر از افراد جامعه در یک ساعت معین مشغول به انجام کاری مشخص هستند که بسیار مطلوب است و می‌تواند به کمک بسیاری از برنامه‌ریزی‌های موقت اجتماعی بیاید. این که سیاستگذاران چقدر از این مسأله به سود خود و بازنمایی آنچه که مدنظرشان است استفاده می‌کنند، نیازمند تحقیقی جامع و کامل است.

***

مسأله‌ی دیگری که نگرانی برخی از منتقدین را موجب شده است، لهجه‌ی خاص و «من‌درآوردی» مهران مدیری و پیمان قاسم خانی (به عنوان کارگردان و نویسنده‌ی سریال) است که در شبهای برره به کار برده می‌شود.
اما به قول استاد زرویی نصرآباد مشخص نیست که این تقدس زبانی از کجا ناشی شده است؟ نگاهی به تمام مجموعه‌های طنز که در سالیان اخیر از شبکه‌های مختلف سیما پخش شده است، مشخص می‌سازد که هر کدام با خودشان «تکه‌کلام‌هایی خاص» را به جامعه تزریق کردند که بلافاصله وارد فرهنگ گفتاری محاوره‌ای جامعه شد؛ اما چون از اصلی‌ترین عوامل ماندگاری زبان «تکرار» و بازتولید از طرف منابع شفاهی و مکتوب است، بعد از مدتی تمام آن «تکه‌کلام‌های خاص» فراموش شدند و از بین رفتند. در مورد لهجه‌ی برره‌ای نیز این مسأله صدق می‌کند که با تمام شدن این برنامه و گذشت زمان، دیگر اثری از تأثیرگذاری این لهجه‌ی تازه‌ساز، در بین کلام‌های محاوره‌ای باقی نمی‌ماند.

***

روستای برره، نمونه‌ی کوچکی از جامعه‌ امروز ماست که در زمان گذشته روایت می‌شود و تنها عامل جدایی آن با جامعه ی امروز شاید عکس رضا شاه باشد که در ژاندارمری برره، روی دیوار نصب شده است. مدیری سعی دارد با زبان طنز به سمت بی‌عدالتی‌ها و ناراستی‌های جامعه هجمه کند و مخاطب را به تمثیل بخواند که بارها و بارها مخاطب برنامه ی او با خودش زیر لب زمزمه کند: «اینجا منظورش فلان است... ها!»
در روزگار ما خندیدن به مشکلات راه‌حلی است که همه جا توصیه می‌شود. اما خنداندن این مردم خسته از معیشت روزانه کار آسانی نیست باید در نظر گرفت که ایده ای که برای مفرح ساختن این مجموعه به کار رفته است در عین ملموس بودن فاصله خود را با مخاطب حفظ می کند و مخاطب هم چنان خود را بالاتر از شخصیت های این مجموعه می داند.
مردم جامعه، مدیری و کار او را باور کرده اند و به او در ارائه و زدن حرف دلشان امیدبسته اند .
روزی و بهتر است بگویم شبی، "شبهای برره " تمام می شود و آنچه می ماند خاطره‌ای احتمالا شیرین اما نه ماندگار !در ذهن بینندگان این برنامه است.

 
 
 

 مطالب مرتبط

 
 

  ارسال نظرات

برای ديدن نظرات ديگران در مورد اين مطلب اينجا را کليک کنيد.

 
 

موسیقی زیر زمینی - بخش سوم: رپ

 

موسیقی زیر زمینی - بخش دوم: راک، متال و تلفیقی

 

موسیقی زیر زمینی - بخش اول: پاپ

 
 

پذیرش «رپ» به عنوان سبک موسیقی
گفتگو با عبدالجبار کاکایی، عضو سابق شورای ترانه وزارت ارشاد
بحر طویل؛ رپ ایرانی
طبقه‌بندی مفاهیم موسیقی «رپ» فارسی - ویرایش اول
از مفاهیم عرفانی تا داف فانتزی، نگاهی به ترانه‌های رپ فارسی
رپ، ارائه تصویر تنزل‌یافته از زن و رفتار جنسی نوجوانان امریکا
هیپ‌هاپ واقعی و رپ‌خوانان سفید
گرافیتی؛ نمونه دیوارنگاری شهر تهران
نمونه ترانه رپ - کمک
نمونه ترانه رپ - وطن پرست
نمونه ترانه رپ - صلح تویی
نمونه ترانه رپ - سفری بی انتها
نمونه ترانه رپ - شهر گمشده
نمونه ترانه رپ - ایران ما
نمونه ترانه رپ - انرژی هسته‌ای
نمونه ترانه رپ - اختلاف
نمونه ترانه رپ - بنزین
نمونه ترانه رپ - اذان
نمونه ترانه رپ - سصید ۳۰۰
نمونه ترانه رپ - فرق آدما

 
 

برترین‌های رسانه‌ای سال

 


جستجو :

هفت‌سنگ مجله‌ای اينترنتی است که از سال هشتاد و يک در حوزه‌های ادبی، هنری و اجتماعی منتشر می‌شود. [ادامه]

مطالب مندرج در هفت‌سنگ نظرات شخصي نويسندگان است و درج مطالب لزوما به معنای تاييد محتوای آنها نيست.

 نقل‌مطالب از هفت‌سنگ فقط با اطلاع و اجازه هفت‌سنگ و با ذکر نام‌هفت‌سنگ و نام‌نويسنده مجاز است.

 
 

© Copyright 2002-2007 7sang Persian E-zine